◊ СЪБИТИЯТА
Премиера на Тодор Христов „Литературността” (изд. Алтера")
и
дискусия на тема „Смъртта на теорията”Участници: Тодор Христов,
Дарин Тенев,
Димитър Камбуров, Еньо Стоянов
На 24.11.2009 (вторник) от 18:00 часа
в Зала 1, СУ „Св. Климент Охридски”
◊ ПОВЕЧЕ ЗА КНИГАТА
Издателство "Алтера" представя на българската интелектуална публика книгата “Литературността” на Тодор Христов. Това е обширно и задълбочено изследване, което със сигурност би могло да намери разнообразни употреби в съвременната хуманитарна наука и в литературознанието в частност. Книга, която се докосва до интердисциплинарността на литературната теория, която „преиграва” нейните големи дебати, която разглежда подробно множество автори, доскоро минавали за трудно разбираеми у нас; приносно самостоятелно изследване и учебник за студенти; реализация на един нов, по-информиран подход към литературните изследвания – изследването на Тодор Христов се опитва да съчетае всичко това. Школата на руския формализъм е разгледана изключително подробно, като изследването съперничи на публикуваната на български книга на Питър Стайнер "Руският формализъм" (
Peter Steiner "
Russian Formalism").
Представени са малко изследваните възгледи за литературата на лингвистични школи като глосематиката и генеративната граматика. Идеите на постструктурализмa и деконструкцията са интерпретирани във връзка с историческия контекст на тяхното възникване, което дава възможност да бъдат разкрити политическите им импликации. Подробно са разгледани и автори като Майкъл Рифатер (
Michael Riffaterre), Кете Хамбургер (
Käte Hamburger), Роман Ингарден (
Roman Ingarden), както и някои важни за литературознанието текстове – "Лингвистика и поетика" на Роман Якобсон (
Roman Jakobson), "За граматологията" и "Пред закона" на Жак Дерида (
Jacques Derrida), "Фиктивно и въображаемо" на
Волфганг Изер (
Wolfgang Iser) и др.
Книгата разглежда възхода и залеза на въпроса за литературността, един от възловите въпроси за теорията на литературата на ХХ в. Първите глави представят теориите на литературността, разработвани в рамките на руския формализъм, структурализма и семиотиката. В края на 1960-те години тези теории изпадат в криза, от която се оформят два основни изхода – изоставянето на въпроса за литературността и опитът той да бъде освободен от есенциализма чрез интерпретирането му като въпрос за режимите и степените на литературност. Тези две стратегии са анализирани в контекста на немския структурализъм, стилистиката, теориите на фикционалността, литературните родове, постструктурализма, аналитичната философия, литературната антропология, новия прагматизъм, културните изследвания и критическата теория.
Последната част е опит за разглеждане на въпроса за литературността като въпрос, убягващ на класификациите на философската метафизика. (Може би неслучайно кризата на въпроса „Що е литература?” съвпада с кризата на метафизическата традиция.) Христов търси отговора в противопоставянето между формализираното философско питане за литературата и действителния опит с нея, нейното „правене”.